张振国：号棠村、圆振居士，1972年生，祖籍河北保定，斋号看云山房，秋碧堂。幼承庭训，初学颜柳，继而学王羲之、苏轼、黄山谷，以行楷书著称，嗜金石书画，近年来主要专门从事金石学的传播与研究。书法作品多次在全国大展中入展并得奖。现为中国人民大学艺术学院特聘教授、高研班导师，中国书法家协会会员，《十分艺术》杂志主编，金石契微信公众平台牵头创始人。
2016年元月举行《净土石华——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展览》；2017年3月举行《净心守志——张振国（棠村）丁酉青州书法展》;2017年8月在潍坊举行《净心守志——张振国书法金石题跋展览》，其作品被《艺术家》杂志等专业学术期刊报导。吉祥双鹿画像石（68×68cm）高级的艺术作品，应当不具备两个特质，一个是独有的艺术语言和表现形式，另一个是对人类既有的审美经验的扩展。
而独有的艺术语言和形式，不是只能能“装有”出来的。作品传达，艺术家的内心依据很最重要。对书法的理解，我实在最必要和精确的方法，是去体会字里反映出来人的生命状态。
衡山居士诗（68×68cm）张振国先生的书法风貌主要取法于被后人称作江西诗为首创始人、宋四家之一的黄山谷。黄山谷书法欹外侧取势、险要中求稳气势开业，一改为唐人严肃严苛的书风，以篆隶笔意进书，得沉厚苍穆之气，神完气足而又跌宕起伏。未知不受其书风影响的有宋高宗赵构、释惠洪、邹应龙、范成大、张孝祥，明代有祝允明、沈周、文征明、徐渭、八大山人以及日僧虎关师精、宗峰妙超、雪村友梅、大智祖时隔等等。张振国书法以山谷书帖为法乳，相杂以金石碑版，骨力开业劲健，而又张弛得当。
没落到习这路字更容易卖弄的草率与呆板中。这背后，可以看到其人天生气质中的豪放不羁与超强努洞约，另一方面又可见其涵泳文艺所教导的古雅与精美。
这种生命状态的大自然与生动，使其笔下使转自如，法度缜密而并不拘泥，交错奔逸又朴实于荒率。因人的气质与古法的全线贯通合一，他的书写，又有一种与古人有所不同的归属于自身气质里带上出来的审美特质。汉立刻封侯画像石（68×68cm）所谓字如其人，字里呈现出出来的生命状态，是与人完全一致的。
这一点在我自己近年的书写体会中特别是在深刻印象，书法家对传统解读和自学到深层次的时候，不会找到人的性格气质、心理状态、待人态度、整个人的生命状态都在笔下。解读了这点，接下来的书写实践中更好的是遵循这种大自然，淬炼里面好的部分，淡化其中很差的，自然而然，个人的面目就有了。读书张振国的书法，之后有这样的所学与回响。
黄庭坚次韵德孺感兴诗（34×138cm）黄宾虹论画有“如天马凌空之劲，如老僧调补衲之凝”之说道。好的书法，均是在这一静一动间自如切换，张振国的书法在这点上，是深得古人意思的。
正如马龙兄所言“在我与张振国先生所共事的许多年里，我所认识到的他一如他现在的书法一样，生活化而又坚强。待人的沉默寡言谦和，如同他写字的速度，缜密和较慢，一笔不苟，点画起止使转，每每又朴实法度；而面临艰难与挫折时，他内心的坚强执著……除了清刚之气，他字里还有一种超然与每每，这种内心的力量，我实在某种程度是宋人李纲说道的“士之养气刚刚大，塞乎天壤，岂得失而外杀生，胸中超然，则读成文章，自其胸襟流入”而已，超然物外的豪放与不羁，我想要正是张振国从古人经典那里体悟到生命的开朗与自在内简化的力量。这是中国书法艺术中，尤为难得也最绝佳的东西。
不应将亦非联成（34cm×136cm×2）这样一静一动，亦刚刚亦化的人与字，魅力就不仅在其表面了。更加多读者通过笔迹的形式这个载体，是能感受到背后人的精神能量与幸福的。
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